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  • 人死永灭论与人死续存论(四十)

    一些佛教关于这些错误思想的批判。如《优婆塞戒经?净三归品》记载:  “虽复礼拜所说邪法,慎无受之。供养天时,当起慈心,为护身命、财物、国土、人民、恐怖。所说邪见,何故不受?智者应观外道所说,云:‘一切...

    思乡

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  • 人死永灭论与人死续存论(三九)

    似乎是马列主义的事情,但是佛教在机械唯物主义尚没有形成完整体系时就已经进行了批判。佛教对形而上学的唯物主义的批判在佛经当中是非常多的,这里再列举一些。如在《优婆塞戒经?集会品》中记载:  佛言:“得...

    思乡

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  • 人间佛教的内在精神和发展趋向

    心行还体现在他曾两次说到的“本人在佛法之意趣”中。一次是1935年5月,在南京讲《优婆塞戒经》,另一次是1937年夏天,在武昌佛学院讲《新与融贯》。他说了四点:第一,他不是纯粹...

    张华

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  • 《人间佛教》导论

    善生经》、《佛说玉耶女经》、《优婆塞戒经》等宣说人乘正法的经教。太虚通过判教,将人乘正法判为“五乘共法”,强调为三乘共法(出世间法)、大乘不共法的基址,批评了学佛只是住庙入山敲木鱼念经的误解,指出学佛应...

    不详

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  • 佛教十二宫星座的秘密

    戒为第一安隐功德住处。   《优婆塞戒经》卷第五节录  云何说言时节星宿,自在作耶?若以时节星宿因缘,受苦乐者,天下多有同时同宿!云何复有一人受苦一人受乐。一人是男一人是女。天阿修罗有同时生同宿生者...

    不详

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  • 生活禅,禅生活

    优婆塞戒经》和《十善业道经》,这几部经讲的道德生活方面内容操作性极强、极具体,是在家教徒的必读经典,学这些经典可以提高佛弟子日常道德生活的修养。所以我们编印《在家教徒必读经典》是具有深意的,希望各位...

    净慧法师

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  • 《俗语佛源》选摘㈥

    三兽渡河”比喻小乘、中乘、大乘这“三乘”证道程度的浅深。《优婆塞戒经·三种菩提品》说:“如恒河水,三兽俱渡:兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。恒河水者,即是十二因缘河也。...

    赵朴初

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  • 佛光教科书:《佛教与世学》(1)

    六道中种类最多者。畜生最大的痛苦是互相残杀,弱肉强食,或为人驱使、宰割,不得安宁。   饿鬼:因常受饥饿苦,须向他人求索饮食以活命,故称饿鬼。《优婆塞戒经》说,饿鬼身长最大的是一由旬(约二十里),头大...的应病与药,观机逗教。例如:佛陀说长者法,即举出“长者十德”;说儿童法,则提出“四小不可轻”;说朋友法,则说明“友有四品”;说夫妻法,则譬喻“夫妻如共命鸟”。佛陀在《善生经》、《优婆塞戒经》等诸经典中...

    不详

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  • 佛光教科书:《实用佛教》(2)

    佛教尤其重视家庭关系,因此在《善生经》、《大宝积经》、《优婆塞戒经》等诸经典中,均有佛陀教导信众如何实践家庭伦理的记载。现代人间佛教所提倡的,也正是以佛陀的人本精神,从自己家庭的人际关系、经济生活、家居... □阿僧只,意为无量数;劫,为极长远时间之名称,有大、中、小三劫之别。三个阿僧只大劫,即称为三大阿僧只劫,是菩萨积集菩提资粮之时间。如《优婆塞戒经》卷一《修三十二相业品》记载:“菩萨摩诃萨修是业已,...

    不详

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  • 佛光教科书:《实用佛教》(3)

    明经》、《圆觉经》、《楞严经》、《梵网经》、《优婆塞戒经》、《六度集经》、《百喻经》、《法句经》、《佛遗教经》、《四十二章经》、《佛说八大人觉经》、《父母恩重难报经》等。   中国祖师大德的著作,是...

    不详

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